有这样一个狼来了的故事。
从前有一个村庄倍受狼群的祸害，于是大人们告诉村里一个上山放羊的孩子说，“你站在山上的高处放羊时如果看到狼群来了，千万要提醒大家。”孩子瞪着大眼睛答应了。有一天，他上山放羊的时候无意中向山下看了一眼，狼群已经来到了山脚下正准备扑进村庄。他冒着狼群转头向他扑来的危险奋不顾身地站在山的最高处拼命的喊，“狼来了”。等人们赶到驱散狼群时，孩子已经被狼群吃掉了，只留下草地上那一片片触目惊心的血迹。可人们悲痛欲绝的同时竟然惊异地发现，那鲜红的血迹上竟然有一种奇异的光芒，夺目耀眼，艳丽无比。
是的，从一个用生命捍卫诚信的孩子身上流出来的、带着一种精神的特质的血液又怎能不夺目耀眼，怎能不霞光顿放呢？这种精神在这个故事里化成了一种庄严的承诺，如泰山般压在了孩子稚嫩的肩上，而孩子则用生命担起了践诺的责任。
这种精神，我们称之为诚信。
最后，人们哭着把那片凝着孩子血迹的草皮一块块挖下来，供奉在村子里最神圣的宗祠里。
当听完这个故事后，我深深地陷入了思索，“我们，做为一个社会的公民，做为一个社会的最基本的组成部分，又该怎样让自己取信于人，如那个孩子一样义无反顾地遵守自己的诺言呢？”
思索过后，自己不禁笑了，其实诚信并不是怎样的一种高深的理论，如果按我自己肤浅而又通俗的理解，这很简单，不过就是说到做到，不欺骗别人，让自己的良心安稳罢了。
可是，世界是奇妙的，往往最简单的事情却最不容易做到，如同我们每个人都会做一加一等二这最简单的加法，可是我们谁又能够真真正正的解释清楚一加一为什么等于二呢？
的确，能够做到诚信真是太难了，做一个诚信的公民也太不容易了。商界呼唤诚信，可你见过有几个小商贩卖东西的时候直接把底价告诉你？教育孩子需要诚信，孩子哭了你为了哄他说给他买糖，孩子不哭时你还想得起来你对孩子的承诺吗？社会呼唤诚信，可我们学过尊老爱幼是中华民族的传统美德后，一上了公共汽车谁又给老人让过几回座儿？而我们夜里照明的路灯被打得粉碎，新铺的水泥路面上留下的深浅不一的脚印，公用电话亭体无完肤……这一切，又能证明些什么？
做为一个社会的公民，我们承诺得太多太容易也太轻松了，可我们实现这些承诺的时候，无论承诺的对象是谁，那脚步都显得步履维艰，异常沉重。
也许承诺很容易，而践诺太麻烦，甚至不能用麻烦来形容。如果小商贩把底价报给你也许就赚不了多少钱，哄完了孩子去给他买糖吃费钱又费事儿，在公共汽车上给老人让座自己站着有些累，不打路灯就发泄不了情绪、不踩水泥地面就得绕远儿，不砸公用电话亭就体会不到晴雯撕扇子那破坏的快乐……
可是，扪心自问，如果我们真是这样做了，我们还有家庭美德吗？还有社会公德吗？还是一个社会的公民吗？还配谈诚信二字吗？还是一个有情感、有理智、有节操让人尊重的一个完整意义上的人吗？
如果你这样做了，做为一个商贩，你不会有回头客，做为一个家长，孩子会不相信你，做为一个不让座的人，你老了，别人也不会给你让座……
如果，当这些如果发生之后，你会不会感到有一种莫名的悲痛呢？那个时候你会不会哀叹“世风日下，人心不古”呢？
反过来想一想，如果讲诚信，生意会越做越好，如果讲诚信，孩子与你的关系会越来越融洽，如果讲诚信，当你老了，一上公交车，满车的年轻人都会给你让座，这时候，你会不会感受到一种如阳光般温暖的幸福呢？这个时候，回过头来想一想，诚信，是不是值得我们应该像那个孩子一样用生命去捍卫它呢？
其实，让别人相信自己是一种幸福。别人不相信自己却才是一种最深切的痛楚。
一个劳改犯人外出修路时捡到了一百元钱，交给了狱警，可狱警却轻蔑地一笑，认为犯人是想用钱来买通他进行减刑。于是犯人万念俱灰，心想这个世界上不会有人再相信他了。他越狱了，大肆抢掠钱财后乘上火车准备逃往边境。正当他站在火车厕所门前发呆时，一个姑娘走进了厕所，关门时发现门锁坏了，姑娘轻声地问那个犯人，“先生，您能为我把门吗？”，犯人一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，点点头，于是，为了这庄严的承诺，他开始像一位忠诚的卫士一样把着门，直到那位姑娘出来。就在这一刹那间，他改变了逃亡的计划，走下了列车，投案自首。
在狱警那里，囚犯不被信任，诚信的光芒远离了他，他的痛苦在自我折磨下被极度放大；在一位素不相识的姑娘那里，他懂得了真诚，诚信的光芒重新将他照耀，人性在一瞬间的复苏回归，这短短的心路历程，皆是诚信之光辉映的结果。
是的，履行自己的诺言是一种自豪的幸福，而让别人相信自己，这更是一种如阳光般湿暖的幸福。照亮黑暗的是阳光，照亮生命里每一个角落的，便是诚信了。
掬一捧水，整个太阳便会在掌心中向你微笑，看一眼阳光，整个世界都会变得七彩斑斓。
愿我们都拥有这诚信的阳光，每一个人都会用心地把它收藏，这样，生命，才会更有意义。
