网络文学综述
网络文学的兴起不是偶然的，随着科技的发展，人们生活方式的改变，网络文学自然应运而生。
应该说在中国，“网络文学”这词的产生是在1995年，那时大陆还没有，由于地域环境的关系，网络文学最早出现在台湾。也许是出于一种游戏的心理，最早出现的网络小说都是一些色情文章，互相贴来贴去，也没有专业的文学网站。到蔡智恒的《第一次的亲密接触》在网上发表时，起初人们也以为色情小说，一看之下才知与众不同，而且故事动人，情节曲折，于是蔡智恒红了，真正的网络文学也由此拉开序幕！
关于网络文学
网络文学与传统纸媒体最大的差别在于，它自由、真实、开放、平等。它没有任何风格、体裁的限制，甚至不用经过任何编审，就可以在论坛上发表作品。不管你在现实中是什么样的身份，你都不用担心写出的作品没发表的地方，而且不用顾虑篇幅、内容等因素。正是因为这种自由、开放、真实、平等及网络文学特有的随意性，才涌现出了大批的网络文学作家和作品，也正因如此，网络文学才红红火火，轰轰烈烈，以致于直逼一统天下的传统媒体，开创了文学的另一片新的天地。
但是，由于网络文学没有任何限制，和其随意的特性，难免泥沙俱下，鱼龙混杂，所涌现的作品之好坏，也有云泥之判。
于是，有人怀疑网络文学是不是文学正宗。
著名作家李敖说网络文学是厕所文学，意思是最低下的。
作家陈村说，网络文学是卡拉OK。
用卡拉OK来比喻网络文学还是比较贴切的。
相信每个人都唱过卡拉OK，它让普通人过了回歌星瘾，将不可能实现的事切身体验了一回。网络文学也正是如此，它仿如一个平台，可以让所有文学爱好者都上去遥望那高深的文学殿堂，感受一番文学之美妙。
正是因为网络文学的这种性质，现在大都数人对网络文学不屑一顾，认为它是低等的，简直就难以与“文学”二字搭上边，但不管怎么贬低，有一点却是传统文坛无法比拟的，这就是网络文学作者无功利心。
网络文学它是一种免费的文本，通过因特网的传播，世界上每一个人都可以看到，而且不用花费一分钱。
从这个角度来看，网络文学作者要比传统文坛作者来得高尚，因为他们默默无闻，因为他们的汗水换来的不是金钱，只要读者些许的认可，他们就会发出一声会心的笑；因为他们在无私地传播着文明，为中低等阶层的百姓送去心灵的食粮。不管是网络文学的作者还是编辑，他们都是勤恳的家夫，他们不奢望有一天能踏上青云入苍穹，不奢望他们滴下的汗水能开出金花结硕果，他们只望能牢守着那块田园，春播种子秋收获。
正是网络文学播种者的这种纯朴、厚实，才使他们的作品真实动人，因为发自心灵的东西，才能直击心灵，震憾心灵。
文学曾有过一段浮华的历史，那些华美的词藻人们看得多了，也就麻木不仁了，所以后来文坛上就出现了句口号，“文学来自于民间，回归于民间。”但是再怎么回归，经过文人的修饰，它必定已不是民间的东西，它与普通老百姓终究隔着一些距离，于是所谓的高雅文学，在得了几个奖后，就放在博物馆，无人问津，而所谓的通俗文学却大行其道，广为流传。
按照现在的惯例排列，网络文学应是在通俗文学下面的一种文学形式，而网络文学的作者大都是民间的业余作者，他们的语言更加简练，口语化，真正的是来自于民间，流行于民间，为民间的普通民众所津津乐道。
从这个角度来看，网络文学日后必然风行，甚至连现在的传统媒体都将望尘莫及。为什么这样说呢？有史为证。
我国四大民间故事，四大名著人人都知道，《梁祝》、《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》这四大民间故事，流传了千年，至今其影响力仍不可小视，特别是《梁祝》，它已成为了一种具有地域特色的民间文化现像。四大名著除了《红楼梦》是文人杜撰外，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》无一不是在民间盛传的东西，正是因为这个特点，所以这些故事才能够影响一代又一代的人。
再看网络文学，它来自民间，流传于民间，再过十年百年，在文学历史上必将留下网络文学的一席之地！
展望网络文学
不管是哪一种文学形式，它都需要一个传播的平台，古民间故事靠说唱者传播，现代文学靠出版社推广，而网络文学却是靠网站。
网站的好坏，可直简影响作品的成功与否。
现在大都数网站正朝着同一个方向发展，即与作者签约。这样不但网站本身进入了商业化竞争，而且作者幸勤的劳动也有了一份回报。按着这样的趋势发展下去，网络文坛必将产生职业作家，而且网络文学不用依靠出版社的出书而感荣耀，因为以后的人们阅读方式，必然从纸媒体而换作从网上阅览。
这摆明了是在与传统媒体叫板，而这种叫板也证明了网络文学的影响正在日渐扩大，网络作者的文笔也在日趋成熟。
每一个新兴事物都需要有个成长的过程，在这成长过程中难免幼稚，难免会有这样或那样的缺点，但它注定了会成长，而网络文学的鼎盛时期正伴随着它的成长，向我们姗姗走来！
