说实话，我的确不经常看网络文字。不记得谁说过：网络文学全是垃圾。对此虽不敢苟同，然而并不很关注倒是事实。
近日闲暇无事，随意浏览了比较著名的原创文学网站，随机下载了三篇网络文字。分别是雨薇的《业余爱情》、卫捷的《玩够了没有》以及心有些乱的《秋风十二夜》。
通过简介，我知道，这三位都是赫赫有名的网络写手，其名声虽不及安妮宝贝、邢育森以及李寻欢之流，却也是网络写手大家，声明显赫。并且我知道，心有些乱的《秋风十二夜》以及卫捷的《月光宝盒》都已被正式出版社正式出书，俨然已跻身传统媒体作家之列。三人之中，相对于卫捷，算是我比较熟悉一些。不仅是因为他和我生活在同一个城市，而且，他与“榕树下”的一场侵权官司，在青岛的传媒中也是沸沸扬扬，好不热闹。
说句心里话，看了三篇文字，感觉在文字技巧上，网络之中的确是高手云集。但在文字形式和内容上所透露出的信息，却是百般地蔑世不恭，百般地放浪不羁，百般地颓废萎靡，百般地挥霍无度。
网络是开放的，因其开放性，便有了百家争鸣，便有了畅所欲言，无所顾忌；因其开放性，网络文字便有了其灵动、自我，真实敏感的内心直白。从这个角度上讲，网络文学，酝酿了前所未有的百花齐放，这在传统媒体上，是不可想象的，这也是网络文学产生、立足进而发展的根本。
我并不是一个传统的卫道士，甚而，在某些文字中，经意或者不经意地透露过对一些所谓崇高或者所谓道德的反感和鞭笞，我觉得，网络文学至少应该是真诚的，应该是旗帜鲜明的，但同时，它又必须是人伦的、人性的，在无情鞭笞或者肆意挥洒的背后，是对人性本真的一种讴歌或是呼唤。这不是使命，更不是责任，相反，应是一种自然流露。
回过头，再看这三篇文字，却让人对其大失所望，如梗在喉。《秋风十二夜》与《玩够了没有》中的主人公，都是风华正茂的颓废青年（或许是个巧合），整日无所事事、吊儿郎当，游逛于社会各阶层，他们每天的日程，大概就是喝酒、吹牛、做爱，整日有无数美女周旋其周围，动辄上床，按文字中的记载推算，这二位大概每天二十四小时，有二十个小时是在床上、或者酒桌上度过的，按其做爱频率推算，估计每天至少服用两粒“伟哥”；在男女关系的描述上，我看到了一见钟情、莫名邂逅、二度携手等种种奇情艳遇，就是看不到爱情。而在女性描写上，文字中的女人仿佛就是色情狂，往往是一见男主人公就要脱衣服，就要上床，而且一次付清，过后再不纠缠，实在让人大开眼界，对新时代女性有了惊诧莫名的新认识。
在女性作者雨薇的《业余爱情》中，主人公是位女经理，也是一个拿性爱做消遣的新新女性，寂寞时要用性来填充，恐惧时要用性来慰籍，甚至，即便在做交易时，也要用性来做润滑。
我从无意拿作者等同于文字中的主人公，但如此一种生活状态，姑且不论之对否，即便在现实生活中，我想也少有人经历。我不明白现在的网络写手如此津津乐道于“性”这个话题是怎样的一种心理状态，是以性寓人？或是以性寓事？恕我才疏学浅，我实在无法通过这绵绵不觉的意淫文字中，读出哪怕是即便是反传统、反崇高、反卫道的底蕴来。
中国人历来忌讳谈性，一方面却又孜孜不倦地津津乐道，这是中国人的悲哀，也是一种传统的心理阴暗。应该说，在这方面，网络文学的开创，是走出了挣脱禁锢，打破封闭的一步。然而凡事有度。平白直露的性描写，如果仅仅是为了描述一种过程，或是展示一种状态，就必将流于低俗，乃至下流。劳伦斯的《查太莱夫人的情人》同样是以性为载体的小说，然而在性的表象之下，触动人心的却是男女主人公那种挣脱禁锢，追求新生的不懈努力。性，在那里，只不过是一根珠琏，串挂起人性本真的点点滴滴，进而展现一种生命的希望和追求。
或许我看的网络文学的确太少，言语失之偏颇。然而，网络文学的日益低俗化、媚俗化，却是不争的事实。小资的蔓延，香艳的流淌，自我的标榜，语言的媚俗，以及标题的耸人听闻，似乎现如今，已成为网络文学的标签。网络文学的欢迎程度靠什么鉴定，似乎就是点击率。于是在这个目的牵引下，如何吸引眼球，就成为网络写手们写作时首先考虑的重要课题。于是，题目越是耸人听闻，情节越是离奇香艳，文字越是开放无羁，就越是受欢迎。延而久之，这种惯性，已造就成为网络文学一种病态前行的歧路。
说良心话，大量网络写手（包括上述三位），文学功底深厚，文字表述流畅，远非我辈所能及。然而越是这样，越加会加速网络文学走向堕落的速度。文学是美化的语言艺术，也是启迪心灵的窗口。不敢奢望网络文学会让人受益匪浅，然而也不能引导人们就此把庸俗当高尚，把放浪当个性，把人生当游戏。痞子是一种生活状态，雅皮也是一种生活状态，但这种状态在现实世界中，所占比例少之有少，更多的是在恶劣生存环境中苟延的普通百姓，是在不断与命运抗争的在岗与下岗工人，是含辛茹苦、沧桑沉浮的农民伯伯。
试问：网络文学是不是除了小资，除了意淫，就再也没有其他？
换而言之一句话：网络文学也是文学，网络文学不是意淫的工具。
