中国是一个诗的国度。
唐诗是这个国度中五七言诗的高峰，一个后世用了12个世纪也始终无法逾越的高峰。
这座高峰的出现不是偶然的。
首先，得益于唐帝国历时300年（尤其是建国初到安史之乱前这140年）政治的稳定与经济的繁荣。稳定的政治使朝廷可以集中精力大力发展经济，经济的发展特别是南方经济的发展，导致南北两地交通保持畅通，交流空前频繁。这种社会局面，正是整个唐代文化艺术发展的温床。稳定的政治促使国内各民族融合，而经济的发展又为他们彼此之间的交流提供了途径，这使得社会各阶级，各阶层的生活变得更加的丰富，也为文人们的创作提供了各式各样的生活素材及表达形式。
其次，在经历了长期的南北分裂之后建立起来的唐帝国，君主相对开明，对各种思想和各种文化，采取了包容的态度并使之最终兼容并存。例如对后世影响至深的儒释道三教，虽然有时也因为君主的好恶，不免轩轾，但始终是在那个时期共存着。所以，唐代的人们言行不拘於泥，思想开放活跃。这些都是唐诗大量创作和迅速流行，从而形成广泛的群众性基础的前提。
其三，唐代君主开明地制定和执行通过科举从庶族中选拔官员的制度，彻底打破了高门大族对仕途的垄断。而科举考试中，又以诗赋为主，其水平的高低对学子们的前途起着决定性的作用。这，对于唐诗的发展，对于文人的成长，是不可能不发生积极的作用的。
各种的原因综合起来，使得唐诗盛况空前，后难为继。
在之后的12个世纪的文学发展中，各种文学形式因应时代的需要群雄并起，诗已经沦为现今文学众多的题材中不甚重要的一员，但是它曾经的辉煌及辉煌的成因还是很值得我们去探讨的。我尝试一下比较唐诗的发展浅析当代文学的其中一个载体--网络文学的生存之路。虽然两者一个是形式，一个是载体，看来风牛马不相及，可是他们的生存及可持续发展的前提还是有许多共通之处的。
首先，我们来看一下政治与经济方面。去年我们经历了一个中国年，经历了APCE，WTO，申奥，世界杯等喜事。虽然现在还不能肯定这些事对我们今后的发展会起到怎样的积极作用，但起码可以从一个侧面知道，世界对中国近年走过的路和即将要走的路是保持着相当肯定的态度的。所以，相对于唐代的政治与经济，现今的情况应该是有过之而无不及的。最起码可以保证在吃饱了撑着想玩玩文学时是有钱买得起一部电脑的，要不然，连电脑都没有怎么网络文学法。是不？
至于交流，那更是不在话下。网络上的交流无论是对比唐代，还是对比当代的一些传统媒体，优势都是非常明显的。你凌晨发表的文章在天亮前就可以看到反馈，当然，谁也不能保证是好的方面还是坏的方面。但起码它够快。快，就意味着你能够在下一篇文章酝酿之前可以去修正自己的思想或者技巧。就意味着你能够争取更多的生活费，如果诸如“且听”之类的网站有发稿费的话。
在这里加插一个小插曲，我于日前投稿凭栏论世的批评当今一些媒体的《赵MM被泼粪的幕后真相》一文，被放在曾经故事里刊登。这使我感觉有那么一点点的遗憾。各位别误会，我不是瞧不起曾经故事这个版面，反而是这个版面作品的数量和质量令我叹为观止，失去了抢占这个滩头的信心。更不是瞧不起编辑辨稿的水平，风里密码的大名及水平还是令我深深折服的。原因其实很简单，我喜欢文章贴在凭栏论世里，只是因为那里有许多我喜欢的文章和佩服的写手，他们对各种事物独特而又多样的看法也拓宽了我的思想，我渴望我的文章能够与他们交流，共同探讨。如果可以得到他们的肯定，那是我投稿“且听”得到的最大快乐。
我这个小插曲只是想说明一个问题，现在众多的写手投稿支持网络文学的动机其实很单纯，就是渴望交流与肯定。满足他们这个要求是网络文学可以发展的一个重要的前提。在这一点上，许多的网站其实已经做得很好了。
所以说，在政治与经济甚至交流都已经不是障碍的基础上，网络文学其实已经具备了生存与发展的足够养分。
其次，我们再来比较一下国家领导阶层对文学发展的态度及影响。唐代的许多君主是开明的，他们对各种文化的包容导致了唐诗的繁荣。我们现在的领导阶层也基本上是有史以来最开明的，虽然他们也有许多事情没有解决好，但那并不代表他们不想解决或无能为力。我也相信，以后的领导阶层会更加的开明，毕竟世界的发展已经不允许再走回头路了。
唐代君主的包容，使文人们可以接触更多的思想类别，学习更多的文化流派。这是他们的作品不拘淤泥，奔放不羁，天马行空的根本原因。而在12个世纪之后的今天，关于宗教，关于流派，甚至关于性取向，已经不存在包容的问题了，简直就是理所当然，或者严重点说，简直就是纵容了。
以前在唐代可以说的，可以做的。现在也都可以说，都可以做。以前不能够说的，不能够做的，现在也大部分能够说了，能够做了。当然，不包括你大骂统治阶级，这在唐代更是要砍头的。你说“我可以在评论上骂，编辑也阻挡不了我。”那倒是真的。不过我相信，那也只能骂一次，而且你的贴子也隔不了夜。但你的名字和ID将永远在网站里消失。因为，对你来说，那是爽一下的问题。可对编辑们来说，那可是饭碗和脑袋的问题。你认为你的战斗力能够及得上他们？
所以，国家很放心，最起码是不会抗拒让网络文学去发展的。这一点，对网络文学的生存及发展更是一个不可忽略的前提。
其三，是对文人们的前途影响问题。在唐代，仕途是唯一出路，而诗赋又是唯一途径。可想而知文人们的重视程度。在今天，关于前途的选择实在是太多了，而且，你会背唐诗9000首也不够会说英语900句的人受欢迎。更不要说和会马屁90句的人比了。文学真的成了只有当不了官，发不了财的人才会去搞，也只有吃饱了撑着的人才会去看的可有可无的无聊玩意。而作为载体，网络文学的前景又怎么可能这边风景独好呢！
是不是就这么悲观了呢？也不是的，其实还有一种措施是可以彻底扭转乾坤的。就是我们的政府将立例：以后考大学的学生，必须要有5篇或以上的文章曾经在各网络文坛里发表过才予发与准考证。而高考的语文科的作文题，由各网络编辑统一评改。不合格者一律不予升学。对于大学生的毕业论文，则规定必须由网络编辑担任导师，然后各地交叉评卷。各位想，这样的话是不是可以让网络文学迅速地发展壮大呢？
至于那样做，最大的受益者无疑是风里密码，小旎等等编辑大人。他们肯定会成为21世纪最受欢迎的人了。我也不知道应不应该替他们高兴，因为以后要看他们的话得到监狱里去了。要呆多久，就得看他们“照顾”了多少未来的栋梁们了。哈。。哈。。。
话归正题，在仕途这一点上，网络文学恐怕是无能为力的了。尽管这是三个前提中最致命的前提。
在以上三个方面的比较中，网络文学在其中两个方面占有了绝对的优势，赢得非常的干净利落。但是，它在仕途这一项中，却是绝对的劣势，输得非常的彻底。而这一仗偏偏又是最关键的，就象蒋介石决战共产党，他赢了之前80%的战役，只输了最后的20%。却落得跑到台湾养老的下场，还要是永远也没有机会翻身那种。可想而知，如果没有什么奇迹的话，网络文学是没有机会像唐诗那样成为里程碑的，一切还将维持现状很长一段时间。我们现在可以做的，就是继续杜撰那曾经的故事，继续虚假地百感从生，继续肤浅地凭栏论世。
