妻子与妓女

　　妻子和妓女是完全不能等同的，应该很少人会有反对意见吧？
　　妓女一直是在所谓的文明社会中人人得而诛之的角色。她们的存在是罪恶的。良家妇女对其鄙夷，恨不得弑之而后快。而男人，即便用她们来发泄自己卑劣的欲望后，还是会将她们唾弃。她无论合法受到警察的监督，还是非法秘密行娼，都会被当作贱民对待。这类人破坏他人家庭，传染脏病，被认为是社会公害。社会上把卖淫嫖娼然定为犯法行为。尽管现在，社会上不再挥舞道德的狼牙棒，撂倒一大片妓女，他们开始从人道主义的角度分析其产生的原因和其生存状态，但社会对她们的定位暂时还不会有很大的改观，或许还要经过很长一段时间。
　　但是，即便如此，妓女这行职业，也并未没落，足可见其生命力之旺盛。如果将其视为经济活动，一种肉体交易的话，那么足可见其市场需求之大。其实想来，妓女的产生时间也不一定比妻子晚。也许还比妻子早一些。妻子是受法律保障的，然而，她也要为此付出青春，或者是一生的代价，很多女人几乎把全部精力花在婚姻和家庭上。而妓女则不同，施者和受者之间只是存在着经济利益上的制约，服务过后，两者就清迄了，不复有任何牵绊，所以，从某种程度上讲妓女是自由的。
　　妻子是用婚姻这一契约的方式来保障自己的后半生，但是，这种保障方式也是需要资本，诸如环境、生存条件之类，而妓女缺少了这种资本，她们便不能作为妻子，所以她只能用青春赌明天，杀出一条生存之路。然而，这种赌注定是要输的。她们靠的是青春和肉体，而这些在经济上讲是极容易贬值的，除非有保鲜的方法，一旦，作为交易的肉体衰老，对男性也就没有吸引力，交易也就越来越难，到最后肉体丧失了经济功能，她就失业了，而且还要受到周围人的鄙视，其晚年生活可想而知了。所以，妓女绝对是个没有保障的职业，不到万不得已，是没有人愿意深陷泥沼的。显然，妓女的风险要大于妻子。这也是很多妓女最后都想从良的原因。
　　有些学者认为妻子和妓女在某种程度上有相似之处。波伏娃（法国女权主义者）认为：从经济学的观点来看，妓女的地位和已婚女人的地位是一样的。马罗在《成年人》中也说：“靠卖淫出卖自己的女人和靠婚姻出卖自己的女人，她们之间的唯一差别，是价格的不同和履行契约时间长短的不同。”两位学者均在某种程度上把妻子和妓女放在同一层面上来讲。他们认为：前者是终身租给一个男人，后者是按次数付酬的顾客。前者受一个男性的保护，不许其他男人侵犯；后者则受所有男人的保护，不许任何一个男人进行排他性的专制。当然，私下认为他们的观点也是有失偏颇的。因为婚姻关系仅仅看做是性欲层面上的，性欲只是其中的一个方面。但是就这一方面，妻子是占不到任何便宜的。满足男人的欲望，妻子能做到，妓女就更不用说了，她们本来就是以此为生存的工具。为这项契约，妻子还是有很多义务的，养育子女，照顾丈夫，打理家庭等等。其实，想来，她为这个契约自己也牺牲很多，婚姻中，妻子也占不了便宜，通常只是在丈夫退出社会活动后，妻子的地位会很高，因为丈夫对其依赖性高，他的生活得靠妻子照料。对丈夫来讲，他们有自己的事业，对妻子来讲是全部的婚姻只是他们的一部分，他们一不高兴，就可以不回家，有钱的人在外面包二奶，找小姐。他们可以脱离家庭，可是妻子却不容易脱离家庭。即便脱离，对她们来讲也极为痛苦。可能一段不美满的婚姻会耽搁了她的一生因为，男人是渐渐老去，而女人是一下子老去的。所以，有时离婚对女人来讲绝对需要勇气。作为妻子虽然在是受压迫的，但作为个人是受尊重的。这是妓女所没有的，被压迫的同时，也受到轻视。这也是妓女的悲哀。无论哪种女人都不能成功地利用男人，除非她对他有个人优势，这也是妻子和妓女共同的悲哀。